كيفية أداء مناسك العمرة كاملة تعريفها و أركانها
ما هي العمرة؟
_ تعدّ العمرة من سنّة رسولنا الكريم محمّد عليه السلام، ومن يقوم بتأديتها على أكمل وجه له الأجر،وأجرها يكون بـ "غفران الذّنوب وزوالها"
_ قال النّبي عليه الصلاة والسّلام في العمرة: "الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم".
_ للعمرة أجرٌ كبيرٌ في شهر رمضان فقد قيل: إنّ ثواب العمرة في رمضان يعدل ثواب الحج؛ لكنّه لا يقوم مقامه في إسقاط الفرض.
خطوات أداء العمرة
الإحرام:
ويقصد بـالإحرام: هو أن يكون المسلم ناوياً البدء بالعمرة، وقاصداً الذّهاب إلى بيت الله الحرام، ويستحبّ للمسلم المعتمر أن ينطق بلفظة لبّيك عمرة، وذلك للدّخول في الإحرام، ثمّ يلبس أو يحرم في إزار ورداء غير مخيّط من جميع الجهات، ويفضّل أن يكون لونه أبيضاً، ومن السنّة أيضاً أن يغتسل المعتمر ويتطيّب ويتنظّف قبل نيّة الإحرام.
لا يوجد للإحرام ركعة تسمّى "ركعتي الإحرام" فذلك ليس ممّا ورد عن النبيّ عليه الصلاة والسلام، وإذا كان وقت إحرامه حضور أي صلاة من صلوات الفرض فإنّه ينبغي أن يحرم بعد هذه الصلاة، فمن سنّة نبيّنا عليه الصلاة والسّلام بعد الإحرام قول المعتمر التّلبية: (لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك لا شريك لك).
وينبغي على الرّجال أن يرفعوا أصواتهم، أما النّساء فيخفضن أصواتهنّ عند النّطق بها.
ومن سنّة نبيّنا الكريم أيضاً أنّه يجوز للمسلم أن يخلع ملابسه عند الطّواف، ويجوز له تغييرها وتبديلها إذا اتّسخت.
لوا يجوز للمرأة أن تلبس النّقاب والقفّاز على يديها وذلك لأنّهما مفصلان على العضو، وهذا من سنّة نبيّنا الكريم؛ حيث قال عليه الصلاة والسّلام: " لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفّاز"، ويجوز لها أن تستر يديها و وجهها بغير النّقاب والقفّاز، وذلك حماية لها.
الطّواف:
بعد الإحرام ينبغي للمعتمر أن يطوف الكعبة سبعة أشواط، كلّ شوط يبدأ به من أمام الحجر الأسود، وينتهي عنده، وتكون الكعبة على يسار المعتمر، ومن سنّة نبيّنا أن يسارع المعتمر في الأشواط الأولى.
يجوز للمعتمر أن يجعل ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفه على كتفه الأيسر، كذلك يجوز لمس الحجر الأسود، فإن لم يستطع أشار له من بعيد.
من السنّة أن يقول المعتمر وهو بين الرّكن اليماني والحجر الأسود : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )
يجوز للمعتمر أن يقرأ القرآن، وبعض الأحاديث أو الأدعية النبويّة.
إذا كانت صلاة الفرض قد أقيمت ينبغي أن يصلّيها، ثمّ يكمل الطّواف.
الصّلاة عند المقام:
من السنّة أن يقرأ المعتمر عند المقام بعض الآيات القرآنيّة مثل:" واتّخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، كذلك من السنّة أن يصلّي المعتمر ركعتين عند المقام وهذا بعد طوافه، في الرّكعة الأولى يقرأ " قل يا أيّها الكافرون، وفي الرّكعة الثانية يقرأ" قل هو الله أحد". كذلك من السنّة شرب ماء زمزم، ثم عليه أن يتوجّه إلى الحجر الأسود إن استطاع، بعد ذلك يتوجّه إلى الصّفا.
السّعي:
وهو سبعة أشواط بين الصّفا والمروة، يبدأ من الصّفا وينتهي بالمروة، وفي ذلك وردت الكثير من الأمور المستحبّة من تلاوة الآيات القرآنيّة والأدعية .
الحلق أو التّقصير:
وهو من واجبات العمرة، فالرّجل يحلق رأسه كاملاً ولا يقصّره، أمّا المرأة فهي تقصّر من شعرها ولا تحلق شعرها. وبعد الحلق يتحلّل المعتمر من إحرامه، وتنتهي العمرة.
العمرة و أركانها
قال صلى الله عليه و سلم : (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما )).، إن الإقبال على زيارة بيت الله الحرام للعمرة و الحج شيء يفرح القلب و يثلج الصدر ولكن قد رأينا كثيراً من الناس يجهل أشياء كثيراً من أعمال العمرة و الحج من الذين يعتمرون أو يحجون.
أركان العمرة
- الإحرام.
- الطواف.
- السعي بين الصفا و المروة،
الإحرام
وهي نية الدخول في النسك فإذا وصلت الميقات وهي أماكن حددت للإحرام وكل معتمر أو حاج تعدى ميقاته المعين له فعليه أن يعود فيحرم منه أو ان يذبح فديه ويوزعها على فقراء الحرم أو أن يصوم عشرة أيام ، وميقات أهل المدينه ذا الحليفة (آبار علي) ولأهل الشام الجحفة وأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم (السعدية) وساكن مكة من بيته ولمن أتى أيا من غير أهلهن فله أن يحرم منها حتى أهل مكة ويجوز للمعتمر أو الحاج أن يحرم من بلده أو أي مكان قبل الميقات و يستحب ذلك للمسافرين بالطائرة.
فإذا وصلت الميقات فاغتسل و تطيب إن تيسر ثم إلبس ثوب الإحرام ( إزارا ورداء ) والمرأة تلبس ما تشاء من الثياب غير متبرجة بزينة ولا تلبس القفازين، ثم اركب للسفر وقل : (( لبيك اللهم عمرة ، لبيك اللهم لبيك )) و إذا كنت خائفاً من عارض يمنعك من إتمام النسك فلك أن تشترط فتقول : (( اللهم محلي حيث حبستني ))، ثم تلبي بعد ذلك (( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك )) والتلبية يبدأ بها المحرم عند الشروع بالإحرام وهو بالميقات لم يتجاوزه ويستحب تكرارها ورفع الصوت بها عند كل مناسبة من نزول و ركوب و ملاقاة رفاق و أمسك عن التلبية إذا دخلت المسجد الحرام على طهارة فتقدم رجلك اليمنى قائلاً : (( بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي ابواب رحمتك)) كسائر المساجد.
الطواف
ثم بعد أن تجد في نفسك القوة طف حول الكعبة سبعة أشواط كاشفاً كتفك الأيمن مسرعاً في الثلاثة الأولى مبتدئاً بالحجر الأسود واستلمه بيمينك وقبله إن تيسر لك ذلك وتقول (( بسم الله ، والله أكبر )) وإن لم يتيسر لك فأشر إليه وقل : (( الله أكبر )) وقل بين الركنين (( ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )).
بعد الانتهاء من الشوط السابع تغطي كتفك الأيمن و تذهب إلى مقام إبراهيم قائلاً : (( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )) ثم صلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن أمكن ، وإلا ففي أي مكان من الحرم تقرأ في الأولى بعد الفاتحة (( قل يا أيها الكافرون )) وفي الثانية (( قل هو الله أحد )) ثم توجه إلى زمزم وإشرب حتى تتضلع منه واسكب على رأسك منه.
السعي بين الصفا و المروة
اتجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فقل ( إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ) فإذا صعدت الصفا فمن السنه أن تستقبل الكعبة وتنظر إليها وتحمد الله تعالى ثلاثاً ، وتكبره ثلاثاً رافعاً يديك وادع وكرر الدعاء ثلاثاً وقل ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم امشِ إلى المروة وأسرع بين الميلين الأخضرين وافعل على المروة كما فعلت على الصفا من استقبال الكعبة والحمد و التكبير و التوحيد و الدعاء غير أنك لا تقرأ الآية : إن الصفا و المروة .... ) فإنها تقرأ عند الصعود إلى الصفا في أول شوط.
كرر السعي سبع مرات يحسب الذهاب مرة و الرجوع مرة و ينتهي السعي عند المروة فإذا خرجت فقدم رجلك اليسرى وقل (( بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك )) ثم بعد ذلك احلق أو قصر شعر رأسك ، والمرأة تقص من شعرها قليلاً بقدر أنملة ، وهكذا تكون قد أتممت العمرة و تحلل من لباس الإحرام .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق